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客家帝国 是如何建立起来的?

时间:2016-11-28 | 来源:客都网 | 作者:涯是客家人 | 点击:
客家人自入清大举迁入广东后,至晚清200多年来一直遭受社会卑视科举受限制、就业受欺压、交际被奚落、客家山歌被禁唱。在城市圩镇中,那些最下贱的工作如掏粪、剃头、补锅,乞丐等,大多是客家人所干。 晚清著名学者黄节(顺德人)于1905年甚至口无遮栏地说


   客家自入清大举迁入广东后,至晚清200多年来一直遭受社会卑视——科举受限制、就业受欺压、交际被奚落、客家山歌被禁唱。在城市圩镇中,那些最下贱的工作如掏粪、剃头、补锅,乞丐等,大多是客家人所干。 晚清著名学者黄节(顺德人)于1905年甚至口无遮栏地说:广东客家人“非粤种,亦非汉种。”并将此论刊登于上海出版的《广东乡土历史》中,从而引起客家人士大为不满。为此,以罗香林为首的客家学者奋起反击,罗香林还专门写了《客家研究导论》一书为客家人正名。此后“客家神话”不断更新,“客家名人”不断涌现,客家人从此神气起来了。


     在罗香林的笔下,最威水的“客家名人”,算是洪秀全和孙中山了,但罗香林仅说对一半。对于孙中山,早在1931年4月,他的姐姐孙妙茜对“国民党史委员会”调查人钟公任说:“孙氏始祖在东莞县,至五世始迁中山县。其后于此县中曾迁徙过一、二处,到十四世始住翠亨村(孙中山系十八世)。”这说明孙中山不是客家人。对于洪秀全,据《洪氏宗谱》载,原籍广东嘉应州石坑堡人,后来才迁入花县,是一个货真价实的客家人。而“秀全”两字拆开读是“我(禾)系(乃)人王”,即洪秀全从梅县迁至花县,不满足于“客家占地主”,而要做“人王”。最后他跑到广西搞事,组织太平军,当上了“天王”,最终昂药而毙,上了“天国”。



   在太平天国早期活动中有六个核心人物,即天王洪秀全、东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开,其中洪秀全、杨秀清、冯云山、石达开四人铁定为客家人,而韦昌辉、肖朝贵是否属客家人,学者之间乃存有分歧。除此之外,太平天国后期的重要领导人中,洪仁玕、陈玉成等也是客家人。这表明太平天国运动从兴起到失败,始终处于客家人的领导之下。又据民国《桂平县志》载,洪秀全发动金田起义时,最初不过300人,不久有3000多在土客械斗中失败的客家人加入起义队伍,其势始盛。以后太平军不断发展壮大,而遂步加入大平军的亦大多数是客家人,包括惠州翟火姑的起义队伍。可见客家人的大量参与,是洪秀全发动金田起义后,能够取得胜利的重要因素。


    客家人与太平天国运动的紧密联系,必然影响到太平天国的方方面面,使太平天国的政策、制度及其思想深深地打上了客家传统文化的烙印。因此可以说洪秀全领导的太平军,实质是“客家军”;他们在南京建立的“太平天国”,实质上是“客家天国”。但太平天国定都南京后,首先遭到曾国藩湘军和李鸿章淮军的围攻,其次是这批客家人固有的荒淫好动因子和争权夺利本性,最后导致领导集团分裂。特别是正当太平军在战场上取得节节胜利时,东王杨秀清自恃功高,首先挑战洪秀全的地位,迫使洪秀全下密诏将其诛杀,触发“天京事变”。接着石达开又与韦昌辉火拼,引兵出走,最终导致太平天国灭亡,洪秀全所建立的“客家天国”亦终为泡影。

责任编辑:涯是客家人



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