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苗再新 旷客家文化达超然的生命之美

时间:2013-06-19 | 来源:客都网 | 作者:客家人 | 点击:
苗再新 旷达超然的生命之美 苗再新 苗再新 旷达超然的生命之美文孙立严边塞、牧

苗再新 苗再新 奔放超然的生命之美

  文/孙立严

  边塞、牧场、雪域、高原,这一非凡题材一向沉沦着艺术家们。笔触好像齐集在表达人物的鸠拙、粗陋、野性、悲情、苦涩,尤其西部藏区题材的绘画。诚然,艺术家们是在示意这类人的艰难卓绝历经灾祸糊口在糊口底层的悲壮史诗般的美,但读来总给人一种极重的抑制感。然而,苗再新老师的这一题材的人物画,于圣洁崇高的终极表达中,赋予奇怪的期间气味,让观者明明的感觉到了期间的音响。

  作为一小我私人物画家,苗再新老师将写意文字与准确的人物造型融为一体,将传统文字推向了极致,文字中挥写呈当代审美韵致。他的人物画之以是富厚而含蓄,无疑得益于他的文字博识。他不只是一位闻名的人物画家,并且是一资深的书法家,故交物画的写意精力和文字美感表达的极尽描述。

  苗再新,生于孔孟之乡的山东,结业于解放军艺术学院,扎根于“长城”。这位来自孔孟之乡的山东大汉,秉承了孔孟之乡的诗书礼节,得以传统文化的浸淫,更有“长城”文化的丰盛含蓄,使之儒雅而精壮,精髓内敛,给人以谦谦君子之父老风度印象。这统统,培育了苗再新老师差异凡响的审美品位和奇异的绘画语境。

  在中国画坛,在今世艺术家中,苗再新老师字画双馨,而其人物画尤以其奋发的才情与浑大而阳光的气派,确定了他在画坛的翘楚职位。他的人物画,以传统的文字渲染出期间的人文内在,尽兴生命之美。从边陲风情到重大汗青题材,从诗意小品到雪域生灵,无不给人以心灵震撼和打动,似东风化雨,看到了西部地域的但愿。这统统都在人物形象的塑造上,在极尽描述的文字上彰显出来。《雪域子民》,时势恢宏庞大,人物浩瀚,疏密犬牙交织,小心西画之构图特点,构建出气魄磅礴的画面,沉默沉静、注视、肃穆、凛然、期盼、联想、欣然…….从稚气的童真到英俊少年,从人之怙恃到艰难卓绝,惟妙惟肖,形神并至。光阴有痕!这统统,都在一张平凡的素宣上示意出不凡的壮观与壮美。

  文字畅快淋漓,浑朴华滋,抑扬顿错,一种不行抗拒的圣洁的画面张力,似要冲出画面,直指人的心灵。“他天才地显现出人的心田糊口的传部,深度、所有内容、所有情欲和所有无穷性。对糊口的难以触及的机密的斗胆寻找,以及对他的揭破,这些并没有形成浪漫主义,而是逾越了它。”

  勿容置疑,《雪域子民》作为宏篇巨制,全面的反应苗再新老师的文字驾御手段和构图造型手段,內涵着丰盛的文化秘闻,是不行多得的洋溢着史诗般的超过时空的一种纯净的神圣崇敬的藏文化精力。是抒情、心情、达意的上乘之作。那么从《雪域之花》的辉煌到《光阴》的沧桑,这样单一的人物大影像的抒写,同样示意出苗再新老师对人物画的入古出新,令人瞩目。少女的芳华活力,优美而朴拙的藏饰,幸福而恬静的笑靥,略显浮夸的少女的高高的帽子,色彩斑斓,如喷礴而出的向阳,浪漫而豪情…….浓墨重彩,大举渲染,线条迪劲而布满张力,色墨极尽描述,和背后的雪山遥相呼应。这是糊口在雪域高原的新期间的阳光女孩。是期间的东风为她们送去了芳华靓丽,幸福人生!而《光阴》的色彩则浓郁肃穆,无情的光阴使其容颜老矣,核桃壳般的皱纹爬满了艰难卓绝的脸,世事沧桑巨变,刀刻斧凿在深深的陈迹里,染在鹤发,映入双目,融注血液。饰件与配景则明明地突出了人物的心田天下。光阴如语,光阴如泣,光阴如歌。是神灵给“光阴”带来福祉,照旧期间赋予光辉灿烂的人生但愿?《光阴》给人无尽的联想!深深的震撼!

  在苗再新老师的绘画中,逼真与造景相互渗化,有机同一,把余韵无限的审美情绪融化到天人合一的平安悠远、蕴藉阳光的人类至美的保原谅况中,富厚成长了人物画的绘画说话。而《朝圣之路》和《河源人家》,画家展示给人类社会的则是别样的汗青反响。《朝圣之路》明示给观者的是震聋发馈的一种纯净的和神圣崇敬的藏传释教文化语境,以其平安安祥的心灵和血肉之躯,谱写着奔放、超然的生命之美。朝圣者沿着“天国”之路,用身材测量旅程,蕴蓄着数据,祈求着但愿,义无反义顾地前行。这是雪域高原独占的一幕,悲壮而神圣,迂腐而原始,是什么力气使其代代相传,矢志不渝?画面那皑皑雪山,不服坦的山路,朝圣者或站立,或匍匐,或双手合十,姿态各异,莫不顶礼跪拜。迢遥的朝圣之路,是他们的祈求幸福之路,从父老那仰视的肃穆瞻仰中,从深深俯伏大地的身躯,无不表现出藏文化的博大博识。向人们展示呈当代而迂腐的神话……读后是心灵的哆嗦,与悠远的思考。《河源人家》为三口之家,画家抓住一家人眉飞色舞的幸福的刹时示意,将其化为永恒。父辈的糊口已产生了基础的改变,孩子们的将来岂不是更柔美吗?新的糊口让他们绽开了幸福的容颜,这是当代西部糊口的真实写照,丰裕着期间新风的风起云涌的草原牧歌萦绕在耳畔。

  窥一斑可见全豹,仅就苗再新老师浩瀚绘画中撷取几幅,足可以看到一个有期间责任感的人民艺术家,怎样故其敏锐的眼光,捕获糊口党肆光点,用手中的画笔,奉献尚不认识这一规模人生的变革,糊口的改进,情形的改变。高扬着奇怪的期间糊口吻息的文字,奏响期间的音符;高扬着抱负的审美理念,歌唱着雪域高原边塞牧场的期间的变迁与光辉。有苦涩、有甘甜、有沉默沉静,有悲壮、有但愿、有欢歌、有汗青、有当代…...这统统组成了苗再新老师笔下那逾越时空的歌唱生命之美的绚丽画卷。文字畅快淋漓,色彩明丽开朗,形象旖旎多姿,构建的是富有期间特色的精力故里,令人线人一新,精力为之一振。这统统无不表现出画家对师昔人、师造化、师我心的臻入化境。

  苗再新老师以他那倾泻人文眷注的如椽大笔,挥写着高原和草地子女的沉甸甸的运气,谱写着期间的光辉乐章。

  一代人人黄宾虹说,“画品之高,根于品德”,“画以人重,艺由道崇”。画家“游艺之事,必志道据德依仁”。先贤郭若虚说:“品德既已高矣,气韵不得不高,气韵既已高矣,活跃不得不至。”这是对苗再新老师及其人物画的最好的评价。尚有,那就是一个优越的人民艺术家负担的崇高的汗青义务感。“画品即品德”,苗再新老师完备的人品魅力在率意挥写中化为作品的意境美。

  苗再新老师以其奇异的布满期间感的审美语汇,歌唱了雪域高原边塞草地的光景人生,扣民气弦,而其布满诗情画意的小品,给人们带来的则是轻松和愉悦,笔简意賅,幽默而理性,诗意而灵性。率意而流通的文字,妙如神工,入迷入化地再现昔人之儒雅风韵,令人爱不释手。而《师生》等重大汗青人物题材的作品,则超过时空,重现汗青光辉一幕,让人打动、温顺、吊唁、激昂。音容笑貌,衣饰道具,浑然天成,而又无不独出机杼。既传承了中国人物画之精华,又交融中外经典之长,以逼真的文字,在人物画规模纵横驰骋,俊逸优游,挥笔放歌,润色花开,是以灵性驾御文字的文化涵养与文化看法的高深使然。故苗再新老师那充溢出画外的逼真之韵包孕着中国水墨特有的经典说话的再论述,淋漓畅快地表现出庞大的生命力。


责任编辑:客家人



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